شبهات الشيعة وتدليسهم على الأغمار ونفاقهم الذي يسمّونه التقية وكذلك عقائدهم فيما يخصّ الجناب الإلهي وعقائدهم في آل البيت كلّها فاسدة باطلة تخالف العقل والنقل وتخالف كذلك الكشف عند جميع المحققين من كبار ساداتنا من العلماء الراسخين في العلم ومن سادات القوم من أهل التصوّف رضي الله عنهم أجمعين
قد بحثت سابقا في كتب الشيعة وقرأت في مصادرهم مصدرا مصدرا وخاصّة كتبهم في الحديث وكذلك في تفاسير القرآن وما جرى مجرى ذلك من المناظرات بينهم وبين الطوائف الإسلامية الأخرى ووقفت إن شاء الله تعالى على أغلب تلبيساتهم .

وبالجملة فهم فرقة ضالة من غير شكّ عندي في ذلك وهم من المبتدعة ساروا سيرا كبيرا في التلبيس على المسلمين بشبههم وخزعبلاتهم ولعبهم على عواطف الناس بشبهة دفاعهم عن آل البيت ومحبّتهم لآل البيت , وآل البيت منهم براء.

نعم إنّ الأمر في هذا الموضوع إنقسم إلى قسمين هما :

أوّلا : القسم السياسي

ثانيا : القسم العقائدي والفقهي

وغالب القوم اليوم لا يفرّقون بين الشيعة كمذهب سياسي الذي قامت عليه فرقة الشيعة بأسرها وما في طيّات ذلك من أطماع لهم في الحكم حتى أنّ أغلبهم من الفرس وهم الذين أسّسوا هذا المذهب بعدما حطّم سيّدنا عمر بن الخطّاب ملكهم كسرى فنصر الصحابة رضوان الله عليهم نصرا مبينا في العراق وقتها لذا فإنّك تجد الفرس أشدّ الناس عداوة للصحابة الكرام وفي مقدّمتهم عمر بن الخطّاب رضي الله عنه فما رأيت شيعيّا واحد يذكر عمر بخير وحتى وإن ذكروه بخير فهو نفاق منهم فإنّ العداوة في بدايتها للصحابة كانت عداوة سياسيّة في المقام الأوّل لأنّ الصحابة خلال الفتح الإسلامي حطّموا الدولة الكسراوية تحطيما وخاصّة بعدما دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم لمّا مزّق كسرى رسالة محمّد صلى الله عليه وسلّم فدعا عليه بقوله ( مزّق الله ملكه) فهذه أصل عداوة الفرس للعرب
ويكفي أنّهم أعدموا الرئيس صدام حسين رحمه الله تعالى يوم عيد المسلمين نكاية بالعرب وأهل السنّة هذا مع تحالفهم وتكاتفهم مع أمريكا وهو أمر ظاهر فإنّ في قلوبهم بغضا وكرها لأهل السنّة لا يوصف .

الشيعة العرب يتّبعون الشيعة الفرس في كلّ شيء بل لهم إعجاب لا مثيل له بإيران وبرموزه الحاضرة والسابقة وخاصّة إعجابهم بالخميني حتى أنّهم يعتقدون فيه بأنّه الإمام العارف بالله الكامل بل ومنهم من يعتبره قطب الوجود وهذا ظاهر في كتبهم وكلامهم وقد قال فيهم أحد الساسة وهو الرئيس المصري حسني مبارك : ( الشيعة لهم موالاة لإيران أكثر من موالاتهم لبلدانهم ) ولمّا قال هذا القوم قامت عليه الدنيا وملم تقعد فكيف لو يخرج لنا الساسة ما يدور في الكواليس ولا نعرفه وما أكثره ...

قلت : الشيعة كمذهب ديني وفقهي هم أبعد القوم عن التحقيق والفهم ولن يشفع لهم تلبيسهم على الناس بدعوى محبّة آل البيت والدفاع عنهم بل أهل السنّة هم المدافعون حقيقة عن آل البيت ومن قال غير هذا فقد كذب وخاب

من يدّعي أنّ التقارب مع الشيعة في مصلحة الأمّة يصبّ فقد أخطأ التقدير وليس له فهم في السياسة وكذلك في الدين فلو كان التقارب له أهميّة تذكر كما يزعمون لشفع هذا التقارب في الفلسطينيين الذين قتلوهم وهجّروهم من العراق حتى أنّ أحد الفسطينيين قال : ( كان الجيش الأمريكي يحمينا من الشيعة ) وقصّة الفيالق كفيلق بدر وجيش المهدي خير مثال فهم حقيقة روافض ولكنّهم لا يحبّون إلا الذي يواليهم بتلك الشبهة الباطلة وهي شبهة محبّة آل البيت وموالاتهم
وقد صار خلط كبير بين فهم السياسة التي أفضت إلى الإقتتال لأنّ القوم شرعوا في طلبها من الطرفين ولكنّ كلّ واحد طلبها من وجهة معيّنة فمنهم المحقّ ومنهم المخطئ وهذا قضيّة أخرى

وبين فهم الدين أصولا وفروعا وهذا قضيّة أخرى

أقول : السياسة تفعل الأعاجيب وهو مرض خفيّ في القلب لذا قيل ( آخر ما يخرج من قلوب الصدّيقين حبّ الرئاسة ) وهذا الأمر له علومه في التحقيق عندنا وله حضرته من حيث تصرّف الأسماء والصفات الإلهية

أقول : أوّل من طلب الرئاسة هو إبليس بقوله ( أنا خير منه ) يقصد طلبه للخلافة وكذلك طلبتها الملائكة بقولها
( ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك ) لذا قيل ( آخر ما يخرج من قلوب الصدّيقين حبّ الرئاسة )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : الإمارة ندامة يوم القيامة , لذا منع منها الله تعالى آل بيت نبيّه ورسوله فحماهم من تبعاتها فعوّضهم عنها بتحقيق الديانة من مراتب عالية من أسرار وغيرها فأعطاهم الخلافة الباطنة

فإستشهاد الحسين رضي الله عنه إنّما كتبه الله عليه با وأكرمه به وحباه به فطالب الدين والآخرة يكون مسرورا لأنّه ما كانت أن تتحقّق للحسين السيادة في الجنّة إلا بتلك الكرامة وهي الشهادة فهل هناك كرامة أعظم من الشهادة

ظنّ القوم من الشيعةأنّ أهل السنّة عندما يفرحون ويوسّعون على عيالهم في عاشوراء هو نكاية بالحسين رضي الله عنه ولا أدري كيف تنطلي هذه الشبهة على أحد من الناس إلا أن يكون جاهلا بالسيرة النبوية في أقوالها وأحوالها وأفعالها , فماذا نفعل فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلّم صام يوم عاشوراء فهل نقتدي بالمشرّع أم نقتدي بفارس الدولة الكسراوية , ونحن نقول : ما أجهلهم برسول الله صلى الله عليه وسلّم فهل غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم مقتل الحسين وبأنّه سيقتل في ذلك اليوم وكيف يكون ذلك والرسول يقول ( ما من شيء يكون إلى يوم القيامة إلا وأحدّثكم به ) ومع هذا كان يصوم يوم عاشوراء فلماذا هذا الخلط فيوم عاشوراء أهل السنّة هو نفس اليوم الذي أمرهم رسولهم بصومه أمّا عاشوراء الشيعة وإن كانت توافق زمان العاشر من محرّم إلا أنّها بدعة في الدين لا يوجد فيها تشريع بل إنّها فاجعة حلّت بآل البيت وسينقم الله تعالى ممّن قتله أو أمر بقتله أو ساعد على ذلك وهذه عقيدة أهل السنّة قاطبة لا يختلف عليها إثنان منهم

فهم ما عليه الشيعة أمر يسير على من طلب الحقّ ووالله إنهم لفي ضلال كبير رغم دعواهم محبّة آل البيت

فهاهم أهل السنّة قاطبة من يذهب إليهم ويسألهم عن حكمة صوم يوم عاشوراء فسيقولون كلّهم لأنّ رسول الله صامه وأمر بصومه ولا يخطر على بال أحدهم أنّه يصوم هذا اليوم لأنّ الحسين مات فيه وقد ورد في الحديث النبوي الشريف وهو قوله عليه الصلاة والسلام لمّا مات إبنه إبراهيم عندما كسفت الشمس فقال الصحابة إنما كسفت لموت إبراهيم فردّهمرسول الله بقوله ( إن الشمس لا تنكسف لموت أحد) فصحّ هذا لمّا مات رسول الله صلى الله عليه وسلّم فما إنكسفت شمس ولا إنخسف قمر

غاية أمر الشيعة أنّهم خانوا الحسين فأرادوا أن يهربوا من هذه التبعة بكلّ طريقة ولن ينفعهم ذلك من حمل خيانتهم يوم القيامة أمام الحسين ولن يخرج المهدي المنتظر فيهم فأرادوا أن يكفّروا عن ذنب خيانتهم للحسين فتراهم فيما هم فيه اليوم من إظهار الحزن في يوم عاشوراء والبكاء وضرب أنفسهم بالسياط فهم في هذا كبني إسرائيل لما قيل لهم ( أقتلوا أنفسكم ) جراء خيانتهم ومكرهم
وهذا تلاحظه اليوم في الشيعة من حيث كثرة الكذب والنفاق وما يسمى عندهم بالتقية فمن فعل هذا من أهل السنّة فهو عندنا منافق مهما كانت صفته أو العلاقة التي تربطنا به فالحقّ أحقّ أن يتّبع ( ولئن إتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من وليّ ولا واق)

أقول لإخواني : إنّ كتاب المراجعات للموسوي هو أكبر شبهة في العصر الحديث وسأكتب في هذا المنتدى إن شاء الله تعالى ردّا كافيا شافيا وافيا على هذا الكتاب وسأبيّن عواره والتلبيس فيه حتى يهتدي القوم وسنكتب إن شاء الله حقائق وكنت مرّة منذ سنوات شرعت في تأليف شديد جدّا بخصوص الشيعة ( سمّيته : سيوف الشريعة توجّه نحو أعناق الشيعة ) فأرشدي فقير من الفقراء إلى التريّث وقال لي لو تخرج ما تكتب أنا أوكّد لك بأنّهم يقتلونك )
الشيعة يا سادة ليسوا على حقّ بل هم على باطل كبير وتلبيس وإسلام سياسي ومال وجاه ودولة فارسية قديمة في صورة جديدة

أقول هذا وفي القلب مرارة من أنّ بعض الصوفية نحوا منحى التشيّع من غير شعور منهم وهذا لأنّ نظرتهم في مشائخهم تقرب من نظرة العصمة فضلا عن الوصف بالقطابة والإمامة والإنفراد في الوجود وكلّ هذا كذب على الله ورسوله
وما كنت أظنّ أنّ معلومات المسلمين مضمحلّة إلى هذه الدرجة فهم مقلّدون تقليدا أعمى بعاطفة ظلمانية بفهم سقيم ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم

يتبع...