[ جديد المشاركات ] [ المنتديات ] [ محرك البحث ] [ شبكة روض الرياحين ] [ مراسلة الإدارة ]

جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة ( اليوم 07-09-2010 02:35 )

منتديات روض الرياحين / رؤيا عجيبة ذات مغزى رهيب...أهمتني
منتديات روض الرياحين ريحانة التصوف الإسلامي الردود: 4 ، الزيارات: 404
رؤيا عجيبة ذات مغزى رهيب...أهمتني

#26184 ابحث في هذا الموضوع اطبع هذه الصفحة

  حميد
 عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 16-07-2007
مشاركاته: 2,235   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'حميد' البطاقة الشخصية 'حميد'  عرض ملفات 'حميد' 
 17-09-2009 00:21  
 
رأيت الإمام حجة الإسلام الغزالي وأحد تلامذته، لكن لم أراه ، وهو يسأله ويلحه عليه مرددا هذه العبارة لكل مسألة يطرحها على الشيخ: " لماذا ؟ " كلما سأله عن أمر ما بدأ القول بـ " لماذا، لماذا ، لماذا" والإمام يجيب وقد أرهقه تلميذه "بلماذا لماذا لماذا" كلما أجابه الشيخ كر عليه " ولماذا ؟" حتى ظهر على وجه الشيخ الغضب وكره مسائل تلميذه تلك التي يشم منها رائحة المشاكسة والتنطع ، حتى قال الإمام بعد إنصراف تلميذه " لقد جاءانا هذا وهو يسأل فيقول لنا" يا شيخ ما هذا ؟ يا شيخ ماهذا ؟ " وهو اليوم يقول لنا " لماذا؟ لماذا ؟ لماذا؟" وكأن الإمام يتأسف الى هذه الحال التي سقط وغرق فيها تلميذه والتي أخرجته من حيز التعلم الى وصمة المتعالم، بعدما كان يقول " ماهذا ياشيخ ؟ " التي تنبئ عن تعطشه لمعرفة الاشياء على ماهيتها من شيخه و عن توقيره إياه وحبه له وحسن قصده في حمل العلم عنه، أصبح يقول له ولوائح الإعتراض والصد ظاهرة عليه " لماذا ؟ " والفرق ظاهر بين المقامين ـ تعجبت من هذه الرؤيا وكأنها شكوى وصرخة مدوية من علماء هذا الوقت من حال طلاب هذا الوقت لإكتنافها حال الناس اليوم مع العلماء، ولا حول ولا قوة إلا بالله، رضي الله عن حجة الإسلام وجمعنا به على درب " ماهذا " وأعاذنا الله من سرداب " لماذا"


 مـن مـواضـيـعـي
   25-01-2008  صفات الله ^عزوجل^ و افعاله
   26-11-2008  أرى أن رفع الكتب في المنتديات لا يجوز ...
   19-06-2009  هل التصوف فقه ؟
   23-03-2008  طريق السير
 

الحمد لله بجميع محامد الله ما علمنا منها وما لم نعلم
 
  عبد الله محمد عكور
 عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 26-06-2009
مشاركاته: 2,018   ملفاته: 62
إرسال رسالة خاصة إلى 'عبد الله محمد عكور' البطاقة الشخصية 'عبد الله محمد عكور'  عرض ملفات 'عبد الله محمد عكور' 
 17-09-2009 01:33 #1    
 
الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا ومولانا محمد، سيد الوجود، وفيض المدد والجود، ورضي الله عن الخاصة من هذه الأمة السابقين منهم واللاحقين وبعد؛

هي رؤيا حق يا أخي، هذا هو حال تلامذتنا اليوم مع أشياخهم، أصبح التلميذ لا يعترف بعلم المعلم، ولأنقل قصة ذكرها صاحب تفسير روح البيان - (ج 9 / ص 20) يقول: إذا وقعت المبايعة للمبايع في ذلك أوان ارتضاع وزمان انفطام فلا يفارق من بايعه إلا بعد حصول المقصود بأن ينفتح له باب الفهم من الله ومتى فارق قبل أوان انفطام يناله من الإعلال في الطريق بالرجوع إلى الدنيا ومتابعة الهوى ما ينال المفطوم لغير أaوانه في الولادة الطبيعية وكذا الحال في العلم الظاهر فإنه لا بد فيه من التكميل ثم الإذن من الأستاذ للتدريس قال في الأشباه لما جلس أبو يوسف للتدريس من غير إعلام أبي حنيفة أرسل إليه أبو حنيفة رجلاً فسأله عن مسائل خمس :
الأولى : قصار جحد الثوب ثم جاء به مقصوراً هل يستحق الأجر أو لا؟ فأجاب أبو يوسف : يستحق الأجر فقال له الرجل : أخطأت فقال : لا يستحق فقال : أخطأت ثم قال له الرجل : إن كانت القصارة قبل الجحود استحق وإلا لا.
الثانية : هل الدخول في الصلاة بالفرض أو بالسنة؟ فقال : أخطأت فقال : بالسنة فقال : أخطأت فتحير أبو يوسف فقال الرجل : بهما لأن التكبير فرض ورفع اليدين سنة.
الثالثة : طير سقط في قدر على النار فيه لحم ومرق هل يؤكلان أو لا؟ فقال : يؤكلان فخطأه فقال : لا يؤكلان فخطأه ثم قال : إن كان اللحم مطبوخاً قبل سقوط الطير يغسل ثلاثاً ويؤكل وترمى المرقة وإلا يرمى الكل.
الرابعة : مسلم له زوجة ذمية ماتت وهي حامل منه تدفن في أي المقابر؟ فقال أبو يوسف : في مقابر المسلمين فخطأه فقال : في مقابر أهل الذمة فخطأه فتحير فقال : تدفه في مقابر اليهود ولكن يحول وجهها عن القبلة حتى يكون وجه الولد إلى القبلة لأن الولد في البطن يكون وجهه إلى ظهر أمه.
الخامسة : أم ولد لرجل تزوجت بغير إذن مولاها فمات المولى هل تجب العدة من المولى؟ فقال : تجب فخطأه فقال : لا تجب فخطأه ثم قال : الرجل إن كان الزوج دخل بها لا تجب وإلا وجبت فعلم أبو يوسف تقصيره فعاد إلى أبي حنيفة فقال : تزببت قبل أن تحصرم.

فهؤلاء أخي تزببوا قبل أن يحصرموا.


 مـن مـواضـيـعـي
   16-11-2009  (وصية) حكيم في صفة الحميم؛
   10-10-2009  كلمات....حول حجاب المرأة
   18-09-2009  ما إعراب هذا البيت؟؟؟
   12-01-2010  الجلاتين.....مستحضر من جلود الخنازير
 

وأجمل منك لم تر قط عيني
 
  صدى الغربة
 عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 22-08-2009
مشاركاته: 154   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'صدى الغربة' البطاقة الشخصية 'صدى الغربة'  عرض ملفات 'صدى الغربة' 
 17-09-2009 02:02 #2    
 

لماذا ؟


صدقتَ و ربّ الكعبة مولانا الحبيب حميد .

لماذا ؟


قد حاربتُ هذه الكلمة زمناً ، و أدركتني بها اليوم رضي الله عنك سيّدي .

ليتَ قومي يعلمون ...

ربَّ تسليمٍ و لزومٍ يورتُ الفهمَ و العلمَ و النّور ، ثمّ يورثُ معرفة الحكمة من الأمور ، ثمّ يُورثُ أقصى درجاتِ التحقّق و العبور .


اللّهمّ اجعلنا لك عبادا ، كما ارتضيتَ العبادَ .


و صلّى الله على سيّدنا محمّد و على آله و صحبه و سلّم كثيرا .


 مـن مـواضـيـعـي
   03-09-2009  مقال للشيخ البوطي في مشروعية زيارة القبر الشريف و إلقاء الضوء على بعض ...
   26-08-2009  اعْتَلِ سحابَ الوهم .. و ارفعْ صوتكَ ، هلْ يسمعُكَ الصّدقُ و الحزمُ ؟
   05-09-2009  إنّ الله لا يُغيّرُ ما بقومٍ حتّى يُغيّروا ما بأنفسهم ..ربّ حالٍ عاثر ...
   23-08-2009  فقه أعرابي - استفتِ قلبك -
 

 
  أبو مالك أنس
 عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 02-03-2009
مشاركاته: 1,206   ملفاته: 41
إرسال رسالة خاصة إلى 'أبو مالك أنس' البطاقة الشخصية 'أبو مالك أنس'  عرض ملفات 'أبو مالك أنس' 
  عبدالعزيزعبدالحليم النجار
 عضو موقوف
تاريخ التسجيل: 05-09-2009
مشاركاته: 818   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'عبدالعزيزعبدالحليم النجار' البطاقة الشخصية 'عبدالعزيزعبدالحليم النجار'  عرض ملفات 'عبدالعزيزعبدالحليم النجار' 
 18-09-2009 12:10 #4    
 
اخوانى الكرام لو رجعوا لقصة سيدناموسى والخضر عليهما السلام لفطنوا وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله اخى موسى لو صبر على الخضر لتعلمنا الكثير انظر اخى الادب المحمدى 0

 مـن مـواضـيـعـي
   27-10-2009  القلب
   19-10-2009  نبذة عن الامام يوسف بن اسماعيل النبها نى رضى الله عنه وارضاه
   04-10-2009  سيدى ومولاى القطب الغوث الفرد الجامع الشيخ جودة إبراهيم ( أبو عيسى) ...
   05-11-2009  نبذة مختصرة عن الاستاذ الدكتور احمد الكبيسى حفظه الله
 

ع النجار
 

#26184 ابحث في هذا الموضوع اطبع هذه الصفحة

< لا يمكنك إضافة تعقيب لأنك غير مسجل. إذا كنت عضوا في المنتدى فاضغط هنا للدخول أو هنا للتسجيل >