منتديات روض الرياحين / عضو هيئة كبار العلماء يجيز التبرك والتمسح بغار حراء وغار ثور وكل ما لامس جسد النبي الشريف

[ للاشتراك سجل هنا ] [ دخول الأعضاء ]

[ جديد المشاركات ] [ المنتديات ] [ محرك البحث ] [ شبكة روض الرياحين ] [ مراسلة الإدارة ]
جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة ( اليوم 07-09-2010 02:49 )

منتديات روض الرياحين ريحانة الدفاع عن مذهب أهل السنة	الردود: 7 ، الزيارات: 844
عضو هيئة كبار العلماء يجيز التبرك والتمسح بغار حراء وغار ثور وكل ما لامس جسد النبي الشريف

#22960

عبد الله المحمد
عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: 16-02-2009
مشاركاته: 269 ملفاته: 0

18-02-2009 18:14

عضو هيئة كبار العلماء يجيز التبرك والتمسح بغار حراء وغار ثور وكل ما لامس جسد النبي الشريف

اضغط هنا

مـن مـواضـيـعـي

02-05-2009 ماهو اعلى سند متصل اليوم بولي الدهلوي

18-02-2009 شتان بين من يستدلّ به ويستدلّ عليه من حكم سيدي ابن عطاء الله السكندري

25-01-2010 ترجمة شيخ الطريقة النقشبندية الشيخ محمود أفندي

25-01-2010 ترجمة شيخ الطريقة العيساوية الشيخ أحمد الخليفي

أيمن الشافعي
مراقب

تاريخ التسجيل: 10-08-2001
مشاركاته: 3,466 ملفاته: 12

18-02-2009 21:54

سبحان الله

مـن مـواضـيـعـي

01-01-2004 أنا بقرة

06-12-2003 إنبتهو يا رُقود

05-02-2004 الهدية المتواضعة للأخي العروس أبو أحمد الهاشمي

23-05-2006 نكت ظريفة

ساداتي الشاذلية حنّوا حنّوا عليّ * هاكمُ فؤادي مني هديّة * هل تقبلوني بشكّي وظنوني * زادت شجوني يا أهل العليّة

الشاذلي الحموي
عضو ذهبي

تاريخ التسجيل: 23-04-2003
مشاركاته: 1,917 ملفاته: 9

18-02-2009 22:53

هذا أكبر دليل على سذاجة علمهم وقلة بضاعتهم وعظيم بدعتهم
مسألة بسيطة واضحة لم يتجرأ على القول بها أحد من علماء الوهابية طيلة عشرات السنين الا الآن !!
الفوزان يستند في فتواه الى ما نقل عن أحمد وابن المسيب في جواز التمسح برمانة ومنبر النبي عليه الصلاة والسلام .
يعني هذا النص كان غائبا عن الوهابية طيلة السنين الماضية حتى اكتشفه الفوزان فجأة ؟؟!!!!

مـن مـواضـيـعـي

26-07-2008 من يسعفني بهذا الكتاب الهام ؟؟

06-09-2007 هل من حل لمشكلة الخط ؟؟

07-09-2007 الغيبة في كتب أهل العلم

04-09-2008 كنت سلفيا ثم ألفت أكثر من ألف صفحة في نصح السلفية

من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق

عبد الله المحمد
عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: 16-02-2009
مشاركاته: 269 ملفاته: 0

18-02-2009 23:11

يبدو أن الأمر ليس خاصا بالشيخ الفوزان فقط

بل يوجد هنا فتوى قديمة

حكم التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال : ما حكم التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم كمسح الجدران والأبواب في الحرم النبوي الشريف وغيره ؟.

الجواب :

الحمد لله
التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم كان معمولاً به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل ماء وضوئه ، وثوبه وطعامه وشرابه وشعره وكل شيء منه ، كما كان الخلفاء العباسيون ومن بعدهم العثمانيون يحتفظون بثوب النبي تبركاً به ولا سيما في الحروب .

فأما التبرك بما مس جسده عليه الصلاة والسلام من وضوء أو عرق أو شعر أو نحو ذلك ، فهذا أمر معروف وجائز عند الصحابة رضي الله عنهم ، وأتباعهم بإحسان لما في ذلك من الخير والبركة ، وهذا أقرهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه .

وأما التمسح بالأبواب والجدران والشبابيك ونحوها في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ، فبدعة لا أصل لها ، والواجب تركها لأن العبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما أقره الشرع ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته ، وفي رواية لمسلم ، وعلقها البخاري رحمه الله في صحيحه جازماً بها : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خطبته يوم الجمعة : ( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) والأحاديث في ذلك كثيرة ، فالواجب على المسلمين التقيد بما شرعه الله كاستلام الحجر الأسود وتقبيله واستلام الركن اليماني .

ولهذا صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لما قبل الحجر الأسود : ( إني أعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .

وبذلك يعلم أن استلام بقية أركان الكعبة ، وبقية الجدران والأعمدة غير مشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولم يرشد إليه ولأن ذلك من وسائل الشرك . وهكذا الجدران والأعمدة والشبابيك وجدران الحجرة النبوية من باب أولى لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع ذلك ولم يرشد إليه ولم يفعله أصحابه رضي الله عنهم .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص / 106.

مـن مـواضـيـعـي

25-01-2010 ترجمة شيخ الطريقة النقشبندية الشيخ محمود أفندي

01-10-2009 هل وجد احكم نصا ان أبو النصر الخطيب أجاز لأهل مكة

07-10-2009 ماصحة إجازة عبد الله السنوسي من نذير حسين

27-01-2010 ترجمة شيخ الطريقة الكتانية الحالي

أبو الحسن الشاذلي
عضو فعال

تاريخ التسجيل: 15-02-2006
مشاركاته: 763 ملفاته: 4

18-02-2009 23:17

سبحان مغير الأحوال

يارب ثبتنا على طاعتك والعقيدة الصافية الصادقة

مـن مـواضـيـعـي

20-06-2008 مجلس ذكر عند الشيخ عبد الغني الجعفري

20-12-2007 حمل شرح الشيبانية في العقيدة

25-01-2008 نظف جهازك من نجمة إسرائيل

05-11-2007 ارجو الرد

أبو الحسن الندوي
عضو موقوف

تاريخ التسجيل: 06-01-2007
مشاركاته: 1,021 ملفاته: 0

18-02-2009 01:52

أنا أرى أنه لا جديد ..

ومن عرف مذهب القوم عن قُرب رأى مثلي ..

والضابط لدى القوم هو حياة النبي ومماته , فلا مجال لديهم لإنكار التبرك بآثار النبي في حياته وهم لم يقولوا بإنكار هذا التبرك قط , لأنه على الأقل ليس فيه مضرة على الناس في نظرهم ما دام النبي صلى الله عليه وسلم قد انتقل .

والخلاف يدور حول جواز التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم بعد مماته والتوسل به بعد مماته , كل شيء بعد مماته مختلف عن حياته لديهم .

ولذلك هم يتنطعون جدا في بحث ثبوت هذا الأثر أو ذاك عن النبي كي يصح التبرك به ومن ثم يمنعون التبرك بأي أثر مهما كان .

مـن مـواضـيـعـي

05-02-2009 هل تشعر أحيانا بالعجز عن عرض قضية التصوف في هذا الواقع المادي ؟

11-02-2009 تساؤل حول توسل الصحابة

18-07-2009 من هم كبار مشايخ الشاذلية المُسلكين الآن في مصر ؟

01-05-2009 نظرات على بعض أحوال الصحابة والتابعين (تشعرنا بغربة أهل السنة في ...

tenderfriendd@yahoo.com *** من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية . ( رواه مسلم )

الكاندهلوي
عضو جديد

تاريخ التسجيل: 05-10-2007
مشاركاته: 25 ملفاته: 0

02-03-2009 14:15

تطورات طيبة
وان شاء الله يطور مفتي المملكة السعودية من فتاوية الظالمة على جماعة التبليغ
من دعوة مرجعيتها شبه وثنية الى مرجعيه اسلامية في المستقبل
اقرا فتوى المفتي
ورد احد التبليغيين علية
--------------------------

فهل يكون النصارى اعدل من سماحة المفتي بالحكم على مشايخ التبليغ بارتكابهم جرائم وثنية في ديار الاسلام عن طريق جنودهم التبليغيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليك الخبر
صعق فيها المبتدعة في الساحة من تبليغ
وهذه مقتطفات من الفتوى ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰﺑـﻦﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪآلاﻟﺸـﻴﺦ

التبليغ

سلوك تصوفي
خلود إلى الأرض قلة علم ضعف فقه
لا يستفيد من صحبهم علماً ولا فقها
لا ينكرون الأخطاء
منزوون على أنفسهم ومتقوقعون عليها
لو صحبهم ذو علم لم يرتضوه وإنما يحذرون منه
مرجعيتهم الغالب عليها مرجعية يوشك أن تكون وثنية
يدعون أصحابهم بعد فترة إلى البيعة
مرتبطون ببيعة لأناس معينين
---------الخ

الشيخ غفر الله له
1-كلام عنصري ينم عن تزكية مراجع السعودية من العلماء دون العجم الذي يصفهم بالوثنيون او شبة وثنييون

2- جاهل جهل مطلق بحالهم ذكر فقط اداب الطعام والشراب وذكر النوم والصباح والمساء دون باقي اعمالهم
وهي التوحيد والصلاة وبناء المساجد لرغبة الناس لها بعد اهمال فاحش قبل مجيء الجماعة لدورهم
اهتمامهم بمدارس التحفيظ حتى اخرجوا حفاظ من فرنساء وامريكا
والعلوم في مدارسهم بعشرات الالوف للحديث والقرآن
4- اطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام
5- اخلاص للدعوة فلا مرتبات لهم من دول البترول ولا من دول المحلول
6- اقتحام العالم بالدعوة والآذان المدوي في كل قارة وقطر وجزيرة بعد حرمان منه اكثر من الف عام
7- المتقوقعون هم علماء الجزيرة لا يكاد يعرف الا الرياض وجدة والطائف اما جماعة التبليغ فيعرفون كل بقعة في دول العالم
بالاف الجماعات التي تمشط ديار الاسلام وديار الكفر
8- اهل العلم من العرب الكرام لا يصحبوهم لا لعدم رغبة التبليغيون فيهم ولكن لعدم رغبة ذلك الصنف من العلماء في ترك المركب والمسكن والمرتب والمكتب والكرسي الدوار الا من رحم الله
وعدم رغبتهم في تحمل مشاق السفر والاكل ما جشب وخشن كما كان طعام الامام على بن الي طالب رضي الله عنه
9- قوله مرجعيتهم تكاد تكون وثنية المرجع
سبحان من ابقاك مفتي المملكة ولم تلحق بشيخك اللحيدان في التغيير الجديد
اتهام خطير يدل على جهل كبير وفحش عظيم قول وتهمة دون تحري وتأكد
واكبر مرجع لجماعة التبليغ في المملكة منذ حياه الملك عبد العزيز وحتى حياه الملك فهد رحمهم الله هو الشيخ سعيد احمد خان الهندي تلميذ المؤسس الشيخ الياس رحمهم الله
دفن في البقيع الغرقد
ولا اظن ان وثني مثله كما قال الشيخ المفتي ان يصل به الامر بالدفن في مثل تلك البقعة الطيبة بجوار الصحابة الكرام
لا يمكن ان تكون مرجعيته وثنية او شبة وثنية الا في حالتين
الاولى :- ان العلماء من المملكة والامراء الذين صرحوا بدفنه بالبقيع الطاهر اما وثنيون مثله او شبة وثنيون فهل يرخص لوثني او شبة وثني بالدفن بجوار الصحابة الكرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الثاني :- او ان الله طمس على اعينهم وختموا التصريح بالدفن كرامة ربانية لذلك الشيخ الفاضل رغم قول المرجفون والحساد؟؟؟؟
10 - مطلوب من المفتي جزاه الله خير التآني والاتصال بسفير خادم الحرمين بالهند نيودلهي وهو على بعد بضعةكليلومترات من مركزهم لرفع تقرير مفصل عن وثنية او شبة وثنية مؤلف كتاب حباة الصحابة واباه الياس من عدمها
ثم يفتي على ضوء تقريير السفير
هذا ان عجز من ارسال علماء من هيئته للخروج 4 اشهر ثم رفع تقرير عن وثنية كبار مشايخ التبليغ من عدمها
ثم يفتي في مثل هذه الفتوى الخطيرة ولا يرمي الموحدين بالكفر والوثنية كما فعل جهلا منه بخطورة الفتوى وعدم خوفه من الله جل جلاله ان ساله غدا عن مصدر الوثنية التي افتى بها
دون اثبات من الملحقية الاسلامية من سفارته
ودون دفع بضع الالف من الدولارات بدل سفر لعلماء من هيئته ليعرفوا الحق من الباطل
ملاحظة
ان محكمة الجنايات الدولية لم تحكم حتى الآن على الجيش الاسرائيلي انه ارتكب جرائم حرب في غزة مع علم العالم بذلك الفعل الشنيع
وارسلت عدة لجان فنية ( لتقصي الحقائق) ياجهزة علمية متطورة
فان ثبت ذلك طلبت زعماء صهيون وكبار القادة والصغار منهم
للمحكمة العادلة
وما زالت تلك اللجان تعمل في الميدان وبعضها عالق في معير رفح
انظر خبر المحكمة ((((

وقال إن المحكمة الجنائية الدولية شكلت ثلاث لجان أخرى للمساعدة في التوصيف القانوني الكامل للقضية، وتشمل لجنة تضم خبراء في الطب الشرعي، ولجنة أخرى تضم خبراء عسكريين للتحقيق في نوعية الأسلحة التي استخدمها الكيان الصهيوني في حربه على غزة، إضافة إلى لجنة أخرى تضم خبراء نفسيين
مشيرا إلى أن لجنة التحقيق الدولية تشكلت على إثر دعاوى قضائية أقامها 800 محام و900 منظمة حقوقية أوروبية أمام المحكمة الجنائية الدولية، ضد مجرمي الحرب الصهانية.
وأضاف أن هذه هي أول لجنة تحقيق دولية تبدأ التحقيق في الجرائم الصهيونية.
))))

فهل يكون النصارى اعدل من سماحة المفتي بالحكم على مشايخ التبليغ بارتكابهم جرائم وثنية في ديار الاسلام عن طريق جنودهم التبليغيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دون ارسال لجان محايدة وعادلة تثبت وقوع تلك الجرائم منهم او شبة الجرائم الوثنية مع وجود العلماء والسفراء

الحقيقة
المخزية ان التعصب المذهبي من كبار اهل الفتوى اعمى الأمة الاسلامية واضلهم عن طريق البحث العلمي المتاني والورع من عذاب الله جل جلاله
نسال الله ان يسارع مفتي المملكة بالتوبة من اكله لحوم علماء ربانيون من بلاد العجم قبل وفاته او اقالته من كرسية فيندم ندما شديدا
وبتخذ الاجراءات السابق ذكرها من محاكم اهل الشرك من النصارى بارسال( لجان تقصي الحقائق ) قبل التهور في الفتاوي والاحكام الجائرة الغيبية بقول فلان وعلان ولم يصل الى ديارهم او شاركهم في اعمال التبليغ

تعلموا من اعداء الاسلام في الانصاف فليس عيبا
المسلمون اعدل عباد الله في الارض على انفسهم ام على الغير فلا يظلمون احد.لماذا
لانهم خير البرية
والنصارى المشركون لا يمكن ان يكونوا اعدل من الذين آمنوا وعملوا الصالحات لماذا؟؟؟
لانهم اي المسلمون خير البرية
بنص القرآن
الخلاصة
فان كان الصليبيون عادلون بنسبة اعلا من المؤمنين اذا احالوا اليهود للمحكمة بعد ثبات الادلة والمفتيين الجدد لم يشكلوا لجان على تقصي الحقائق من وثنية التبليغ وحكموا عليهم بالوثنية من اهواء انفسهم او من سبقهم من مشايخهم
فاخاف ان الكل في خانة واحدة هم شر البرية مع فارق العدالة لمن اتبع اسسها دون تحكيم هواه ومذهبه الذي اعماه عن الحق المبين والفصل الحكيم

مـن مـواضـيـعـي

29-03-2009 81 جملة لمشايخ التبليغ ،،، علم رباني وجهد عظيم

23-03-2009 تاريخ مؤسس جماعة التبليغ ، وهمه أمة كاملة

27-03-2009 40جملة لمشايخ التبليغ ذات دلالة عظيمة

02-08-2009 دكتور نعمان ابو الليل استاذ التفسير ،يفسر الله نور السموات والارض في ...

التنبكتي
عضو جديد

تاريخ التسجيل: 19-01-2010
مشاركاته: 3 ملفاته: 0

04-02-2010 00:57

الأمر لايتعلق بحياته صلى الله عليه وسلم ومماته, وإلا قالوا : لايجوز التوسل إلى الله بحبه وطاعته وهم يقولون بمشروعية ذلك , بل المحك هو مادل عليه الدليل لأن العبادة والإستقامة توقيفية كما قال تعالى( فاستقم كما أمرت) وليس لأحد تفويض ليشرع مايشاء للناس من العبادات ويلغي مايشاء ونرجو من الأخ أن يحيلنا على المصدر الذي وجد فيه اشتراط الحياة , وإلا فليتق الله ويحذر أن يقول عن لسانه :هذا الذي أوردني المهالك , وفي الحديث (وهل يكب الناس على وجوههم او قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
والأخ اظنه صوفيا والأصل في الصوفية انهم أطباء حذاق بأدواء النفس وعلل الجوارح وآفاتها
[لذلك ناقض قوله النص الذي نقله عن ابن باز نفسه في عدم إنكار التبرك بقميصه صلى الله عليه وسلم حتى بعد وفاته , لكن بعد أن عسر التيقن مما لامس جسده الشريف فلا شك أن ذلك التبرك رجم بالغيب يجب التحرز عنه والوقوف مع نصوص النهي عن الإبتداع والغلو , وإذا كان الإبتداع في الدين ليس مذموما إذا حسنت النية فلا يلام كل مبتدع خالف الصوفية أم وافقهم
ولا حق لأحد في الإنكار على أحد لأن الساحة مفتوحة والمجال واسع وهذا ينافي انضباط الشرع أما النصوص والآثار والقصص التي يقول إنهم بضعفونها فهم لايضعفونها بناء على دعوا كلا بل بناء على تسليط البحث العلمي عليها وعرضها على قواعد
القبول والرد
أخوكم / التنبكتي

مـن مـواضـيـعـي

04-02-2010 من روائع خواطر الشيخ/ الشعراوي رحمه الله تعالى

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لايظلمون

#22960

< لا يمكنك إضافة تعقيب لأنك غير مسجل. إذا كنت عضوا في المنتدى فاضغط هنا للدخول أو هنا للتسجيل >