[ جديد المشاركات ] [ المنتديات ] [ محرك البحث ] [ شبكة روض الرياحين ] [ مراسلة الإدارة ]
جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة ( اليوم 09-09-2010 21:33 )

منتديات روض الرياحين / رأي السيد أحمد إبن ادريس في الوهابية؟
منتديات روض الرياحين الريحانة الإسلامية الردود: 5 ، الزيارات: 322
رأي السيد أحمد إبن ادريس في الوهابية؟
#16563 ابحث في هذا الموضوع اطبع هذه الصفحة
  النقشبندي المجددي
 عضو نشيط 		تاريخ التسجيل: 26-07-2007
مشاركاته: 116   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'النقشبندي المجددي' البطاقة الشخصية 'النقشبندي المجددي'  عرض ملفات 'النقشبندي المجددي' 
 08-09-2007 08:39  
 
بسم الله الرحمن الرحيم

لقد وجدت هذه المناظرة للسيد أحمد إبن أدريس مع بعض وهابية عسير في ذلك الزمان

و لا اعلم صحة نسبتها إليه

هذه مقتطفات من المناظرة بين السيد احمد و شيخ يقال له الكبيبي لفتت نظري فما رأيكم فيها :

فقال الكبيبي ، : محمد بن عبد الوهاب مجدد الإسلام . فقال السيد أحمد إنا لا ننكر فضله ، وله مقصده الصالح فيما صنع وقد أزال بدعا وحوادث ، ولكن شاب تلك الدعوة بالغلو ، وكفر من يعتقد في غير الله تعالى من أهل الإسلام واستباح دماءهم وأموالهم بلا حجة فقال الكبيبي ، ما فعل إلا ما هو الصواب ، فقال السيد أحمد هو عالم من العلماء والعصمة مرتفعة عن غير الأنبياء ، وهو يخطئ ويصيب ، فإن أصاب فله أجرام ، وإن أخطأ فله أجر ، وهو معفو عنه في خطئه ، ولكن لا يحل لكم أن تقلدوه فيما أخطأ فيه ، لأن ذلك مبلغ علمه ، وما وفق له ، ولم يكلفه الله إلا بذلك ، وأنتم مع هذا بمعزل عن أخذ دليله ، ومعرفة سبيله . فقال الكبيبي الشرك الأكبر قد عم الأقطار كلها . والناس كلهم قد رأوه . وضعف الإسلام في المشرق والمغرب . واليمن والشام . ولولا أن الشيخ محمدا جدد الإسلام . لكان الناس قد غرقوا في ظلمة الكفر . فقال السيد أحمد معاذ الله تعالى . ما كان هذا مذهب الشيخ محمد . أنا تعرفت في مكة بأولاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب عبد الله وحسين وسليمان . وكذلك تعرفت بمسعود بن عبد العزيز فرأيته رجلاً عالماً . ومن ذكرتهم لك علماء يعرفون الحجة ويلتزمون اللوازم عند واضح المحجة . ولم يكن اعتقادهم ما أنت عليه . وهم بريئون مما تنسبه إليهم .
و قد قال السيد أحمد عن المشاهد و البناء على القبور : وأما القباب والمشاهد ، فهي بدعة منافية للشرع المحمدي ، لم يحدثها على القبور سوى جهالة الملوك ومياسير العوام من غير مشاورة العلماء ، والباطل لا قيد له

و قال عن بعض عوام المسلمين في ذلك الزمان :

فقال السيد أحمد لاشك أنه وقع من كثير من العامة ، ومن هو قريب منهم من الخاصة شئ من العقائد المفضية إلى الشرك ، وتنوسي الشرع المحمدي بسبب إهمال الملوك لذلك ، وعدم استماعهم لإرشاد أهل العلم ، والدنيا مؤثرة في كل زمان ومكان.

وأما خواص الأمة ، ففيهم طائفة من العلماء وغيرهم ، لا يزالون ما بقيت الدنيا قائمين على الحق ، يحفظ الله بهم الشرع ، فهم منزهون عن الشرك ولا يخلوا قطر من الأقطار منهم ، فلا يصح لكم الحكم بالشرك على الأمة جميعها بسبب من جهل من عوامهم ، ومن لم يتقيد بالشرع من خواصهم ، ومن كفر مسلماً فقد كفر بنص الأحاديث

فما رأيكم ؟؟

 مـن مـواضـيـعـي
   08-09-2007  رأي السيد أحمد إبن ادريس في الوهابية؟
   10-09-2007  ما هو الفرق بين هذا و الحضرة ؟
   17-08-2007  عمر و التشيع : ثنائية القطيعة و المشاركة
   12-11-2007  الرد العلمي المقوِّض لبيت العنكبوت المبيض رقم (1)
 
مدد يا الله
 
  النقشبندي المجددي
 عضو نشيط 		تاريخ التسجيل: 26-07-2007
مشاركاته: 116   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'النقشبندي المجددي' البطاقة الشخصية 'النقشبندي المجددي'  عرض ملفات 'النقشبندي المجددي' 
 08-09-2007 08:42 #1    
 
 
  الأزهري
 مراقب 		تاريخ التسجيل: 15-06-2001
مشاركاته: 5,477   ملفاته: 90
إرسال رسالة خاصة إلى 'الأزهري' البطاقة الشخصية 'الأزهري'  عرض ملفات 'الأزهري' 
 08-09-2007 18:30 #2    
 
هي صحيحة النسبة، وحسب بحثي منذ مدة فإن السيد أحمد بن إدريس في مناظرته هذه كان أخف الناس على ابن عبدالوهاب، وفي كلامه ما يدل على اختلاف كبير بين الطبقة الأولى من الوهابية وبين التالين.

 مـن مـواضـيـعـي
   04-05-2002  ردود سريعة على افتراءات .
   06-03-2006  مداعبة الوهابية (رواية عن الخضر والجن)
   20-01-2006  بناء المساجد عند القبور لا عليها.
   15-08-2002  العلم الحديث يقضي على عقيدة الجهة الحسية
 
لا إله إلا الله محمد رسول الله
 
  النقشبندي المجددي
 عضو نشيط 		تاريخ التسجيل: 26-07-2007
مشاركاته: 116   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'النقشبندي المجددي' البطاقة الشخصية 'النقشبندي المجددي'  عرض ملفات 'النقشبندي المجددي' 
 08-09-2007 22:05 #3    
 
مولانا الأزهري هناك شئ أشكل علي

قال الكبيبي أن الشرك الأكبر قد عم الأقطار كلها . والناس كلهم قد رأوه . وضعف الإسلام في المشرق والمغرب . واليمن والشام . ولولا أن الشيخ محمدا جدد الإسلام . لكان الناس قد غرقوا في ظلمة الكفر.
و رد عليه الشيخ أحمد : معاذ الله تعالى . ما كان هذا مذهب الشيخ محمد.

لكن توجد رسائل للشيخ محمد في كتاب تاريخ نجد و في كتاب عنوان المجد و في الدرر السنية تثبت أن كلام الكبيبي هو عينه مذهب الشيخ محمد و اولاده.

 مـن مـواضـيـعـي
   03-08-2007  الوقوف القلبي
   08-07-2008  مشهد وفاة الامام الغزالي من الفلم الوثائقي: كيمياء السعادة
   11-09-2007  خير البرية نظرة - ولا أروع
   12-11-2007  الرد العلمي المقوِّض لبيت العنكبوت المبيض رقم (1)
 
مدد يا الله
 
  النقشبندي المجددي
 عضو نشيط 		تاريخ التسجيل: 26-07-2007
مشاركاته: 116   ملفاته: 0
إرسال رسالة خاصة إلى 'النقشبندي المجددي' البطاقة الشخصية 'النقشبندي المجددي'  عرض ملفات 'النقشبندي المجددي' 
 08-09-2007 22:15 #4    
 
أظنه لم يطلع على مذهبه جيدا و إغتر به كما إغتر به الامير الصنعاني في البداية و أيده ثم رجع عن تأيده لما إتضح له حقيقة مذهب الشيخ محمد

و لا يخفى التناقض العجيب في رسائل الشيح محمد بين تكفير الامة و إنكار أنه يكفرها

 مـن مـواضـيـعـي
   10-08-2007  قال أحدهم في قانة الإخبارية
   26-07-2007  المكتوبات
   10-09-2007  ما هو الفرق بين هذا و الحضرة ؟
   08-07-2008  مشهد وفاة الامام الغزالي من الفلم الوثائقي: كيمياء السعادة
 
مدد يا الله
 
  الأزهري
 مراقب 		تاريخ التسجيل: 15-06-2001
مشاركاته: 5,477   ملفاته: 90
إرسال رسالة خاصة إلى 'الأزهري' البطاقة الشخصية 'الأزهري'  عرض ملفات 'الأزهري' 
 08-09-2007 23:30 #5    
 
ابن إدريس جاء بعد الصنعاني بدهر ولا يخفى عليه كلام الصنعاني فالقول بأنه لم يطلع إلا بعد مدة بعيد، بل الظاهر أن هناك اختلافا بين ابن عبد الوهاب وبين من جاء بعده فهو وضع لهم القواعد وهم مشوا عليها وزادوا فيها.

 مـن مـواضـيـعـي
   29-03-2008  التحذير من تحريف كتب الإسلام
   18-02-2004  ضربة سيف ابن القيم والرافضة وصفة المخاصرة
   12-02-2004  ابن تيمية وأخذ الفال من المصحف !!
   13-04-2004  الرد على ( مجتهد).
 
لا إله إلا الله محمد رسول الله
 
#16563 ابحث في هذا الموضوع اطبع هذه الصفحة
< لا يمكنك إضافة تعقيب لأنك غير مسجل. إذا كنت عضوا في المنتدى فاضغط هنا للدخول أو هنا للتسجيل >




© تصميم وبرمجة موقع روض الرياحين - 2006